Arguye de inconsecuentes el gusto y la censura de los hombres que en las mujeres
                                                                acusan lo que causan.

                                                           Hombres necios que acusáis
                                                                  a la mujer sin razón,
                                                             sin ver que sois la ocasión
                                                               de lo mismo que culpáis:
                                                                  si con ansia sin igual
                                                                   solicitáis su desdén,
                                                         ¿por qué queréis que obren bien
                                                                  si las incitáis al mal?

                                                                Combatís su resistencia
                                                                y luego, con gravedad,
                                                                decís que fue liviandad
                                                                lo que hizo la diligencia.
                                                              Parecer quiere el denuedo
                                                               de vuestro parecer loco,
                                                               al niño que pone el coco
                                                                y luego le tiene miedo.

                                                          Queréis, con presunción necia,
                                                                hallar a la que buscáis,
                                                                para pretendida, Thais,
                                                             y en la posesión, Lucrecia.
                                                         ¿Qué humor puede ser más raro
                                                           que el que, falto de consejo,
                                                             él mismo empaña el espejo,
                                                             y siente que no esté claro?

                                                               Con el favor y el desdén
                                                                 tenéis condición igual,
                                                           quejándoos, si os tratan mal,
                                                          burlándoos, si os quieren bien.
                                                                Opinión, ninguna gana;
                                                             pues la que más se recata,
                                                             si no os admite, es ingrata,
                                                              y si os admite, es liviana.

                                                              Siempre tan necios andáis
                                                                que, con desigual nivel,
                                                                a una culpáis por cruel
                                                              y a otra por fácil culpáis.
                                                       ¿pues cómo ha de estar templada
                                                          la que vuestro amor pretende,
                                                            si la que es ingrata, ofende,
                                                              y la que es fácil, enfada?

                                                            Mas, entre el enfado y pena
                                                              que vuestro gusto refiere,
                                                           bien haya la que no os quiere
                                                              y quejaos en hora buena.
                                                           Dan vuestras amantes penas
                                                                  a sus libertades alas,
                                                           y después de hacerlas malas
                                                          las queréis hallar muy buenas.

                                                            ¿Cuál mayor culpa ha tenido
                                                                 en una pasión errada:
                                                                 la que cae de rogada,
                                                               o el que ruega de caído?
                                                              ¿O cuál es más de culpar,
                                                           aunque cualquiera mal haga:
                                                               la que peca por la paga,
                                                               o el que paga por pecar?

                                                            Pues ¿para qué os espantáis
                                                                de la culpa que tenéis?
                                                              Queredlas cual las hacéis
                                                            o hacedlas cual las buscáis.
                                                                    Dejad de solicitar,
                                                             y después, con más razón,
                                                                   acusaréis la afición
                                                            de la que os fuere a rogar.

                                                           Bien con muchas armas fundo
                                                            que lidia vuestra arrogancia,
                                                            pues en promesa e instancia
                                                          juntáis diablo, carne y mundo